![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
makarova_fainaВ среду меня приняли в Региональную правозащитную общественную организацию татар Республики Мордовия «Защита».
В этот же день я встретилась с нашим мордовским министром по национальной политике Чушкиным А.М., хотела выяснить его личную позицию по мечети в Чамзинке, которую мордовские чиновники хотят сносить из-за неурегулированности вопроса по земле. В разговоре министр поинтересовался моим мнением по изданному Постановлению Правительства РМ № 208 от 12 мая 2014 года (с изм.№ 289 от 23 июня 2014 г.)
Оказалось, мордовские чиновники "на ровном месте" создали проблемы себе и многим гражданам республики, чьи дети обучаются в школе, особенно представителям верующих слоёв татарского населения - в сельских татарских школах многие девочки ходят в платках, а запрет посещения школы лишает их прав на получение образования, что гарантировано и Конституцией РФ, и федеральным законом "Об образовании в Российской Федерации". В указанных документах получение образования в общегосударственных образовательных организациях и в муниципальных образовательных организациях не соотносят со внешним видом ученика и его школьной формы, к тому же, получение школьного образования является в соответствии с данными документами обязательным.
Граждане татарской национальности, да и не только они, стали писать заявления/обращения/жалобы в различные правозащитные организации и государственные органы, ходить на приёмы к чиновникам разного уровня. Чиновники, чтобы оправдать свои неправомерные действия, вынуждены выезжать в сёла, чтобы получить "одобрение" населения данному постановлению, обязывая директоров/учителей/родителей подписать бумаги об извещении их о данном нормативном акте.
Поскольку жалобы поступили и в Региональную правозащитную общественную организацию татар Республики Мордовия «Защита» мы подготовили заявление в Генеральную прокуратуру о проверке данного нормативного акта на законность, и, в случае его не соответствия по итогам проверки, опротестовать.
ЗЫ. Кто намеренно вносит раскол в межнациональные отношения и создаёт напряжённость в достаточно спокойной в национальном вопросе республике? Чиновники. Я считаю, что в данной ситуации силовым структурам необходимо также осуществить проверку на чиновничий экстремизм. Чиновников,конечно, никто не привлечёт - умысла в их действиях, как обычно, не обнаружат: они же всего лишь хотели, чтобы дети ходили в светской однотипной одежде в школу, не демонстрируя своим внешним видом религиозную и/или национальную принадлежность. А Конституцию и Законы нарушать им не впервой - они же неприкасаемые.
ЗЫЗЫ. Я не сторонница того, чтобы дети ходили в национальных и/или религиозных одеждах в школу. Но... это не может являться запретом на посещение школы детей. Необходимо работать с населением (детьми, родителями) методом убеждений, а не запретов. При желании в соответствии с законом можно издать Методические указания.
В этот же день я встретилась с нашим мордовским министром по национальной политике Чушкиным А.М., хотела выяснить его личную позицию по мечети в Чамзинке, которую мордовские чиновники хотят сносить из-за неурегулированности вопроса по земле. В разговоре министр поинтересовался моим мнением по изданному Постановлению Правительства РМ № 208 от 12 мая 2014 года (с изм.№ 289 от 23 июня 2014 г.)
Оказалось, мордовские чиновники "на ровном месте" создали проблемы себе и многим гражданам республики, чьи дети обучаются в школе, особенно представителям верующих слоёв татарского населения - в сельских татарских школах многие девочки ходят в платках, а запрет посещения школы лишает их прав на получение образования, что гарантировано и Конституцией РФ, и федеральным законом "Об образовании в Российской Федерации". В указанных документах получение образования в общегосударственных образовательных организациях и в муниципальных образовательных организациях не соотносят со внешним видом ученика и его школьной формы, к тому же, получение школьного образования является в соответствии с данными документами обязательным.
Граждане татарской национальности, да и не только они, стали писать заявления/обращения/жалобы в различные правозащитные организации и государственные органы, ходить на приёмы к чиновникам разного уровня. Чиновники, чтобы оправдать свои неправомерные действия, вынуждены выезжать в сёла, чтобы получить "одобрение" населения данному постановлению, обязывая директоров/учителей/родителей подписать бумаги об извещении их о данном нормативном акте.
Поскольку жалобы поступили и в Региональную правозащитную общественную организацию татар Республики Мордовия «Защита» мы подготовили заявление в Генеральную прокуратуру о проверке данного нормативного акта на законность, и, в случае его не соответствия по итогам проверки, опротестовать.
ЗЫ. Кто намеренно вносит раскол в межнациональные отношения и создаёт напряжённость в достаточно спокойной в национальном вопросе республике? Чиновники. Я считаю, что в данной ситуации силовым структурам необходимо также осуществить проверку на чиновничий экстремизм. Чиновников,конечно, никто не привлечёт - умысла в их действиях, как обычно, не обнаружат: они же всего лишь хотели, чтобы дети ходили в светской однотипной одежде в школу, не демонстрируя своим внешним видом религиозную и/или национальную принадлежность. А Конституцию и Законы нарушать им не впервой - они же неприкасаемые.
ЗЫЗЫ. Я не сторонница того, чтобы дети ходили в национальных и/или религиозных одеждах в школу. Но... это не может являться запретом на посещение школы детей. Необходимо работать с населением (детьми, родителями) методом убеждений, а не запретов. При желании в соответствии с законом можно издать Методические указания.
